自然、思考与存在之根——评“绿人姐姐的绿色传奇系列”

韦伶 (1963～)女，四川南川人。中国作家协会会员，国家图书奖得主。著有长篇小说《幽秘花园》等。小说《出门》获1988年四川省郭沫若文学奖、省儿童文学荣誉奖，《红土道》获1988年江苏《少年文艺》优秀作品奖，小说《蓝石头》获《少年文艺》优秀作品奖。

品读韦伶的“绿人姐姐的绿色传奇系列”之《山鬼之谜》《绿人家园》《幽秘花园》《女孩的神秘信物》，我有一种非常享受的沉入与沉静之感。

□赵 霞

人与自然本为一体

由于自然是韦伶作品中非常醒目的意象，所以我想从此谈起。谈论一切文学作品，自然都是重要意象，所以，阅读时我一直在琢磨，通过韦伶的文字，我们与自然之间发生的到底是怎样的一种联结？

在韦伶的这些作品里，我们读到的更多的可能是一种属于东方美学的对待自然的态度。这些作品中，有一部分是写自然如何治愈人。比如在《绿人家园》里，通过回归自然，重新建立与自然之间的联结，我们作为现代人的某些内在病症可以得到治愈。我认为《绿人家园》写到的身体上的病症，显然包含了文化上的寓意和象征。但这些作品对于自然的更深入的思考和表现，不止于此。它们的意义不仅在于表现自然具有治愈现代病的价值，更重要的是促使人们意识到，自然不仅仅是与人相对的对象，或者说，人本来就是自然的一部分。作品中有一些令我过目难忘的用词与细节，比如收在《女孩的神秘信物》中的《没入绿苔》一文，写到植物时用了一个很特别的描述：“植物的肢体”。通常我们谈论人的时候，才会说“肢体”。还有《山鬼之谜》中小鱼外公说的话：“他们比我们来得早，比我们住得久。”这个更“早”和更“久”的世界，就是人与其他生命共存于其中的自然世界。

在这样的对于自然的书写、表现和思考中，我们眼中的自然，恐怕已经不仅仅是一个对象。我们更多地体验到，在自然中存在着我们之为人的某些本性，在身体和精神里原本就有自然的痕迹、自然的根。人与自然，两者是合为一体的。如何从这个角度去认识自然、观看自然，进而深入地领悟自然，其实是今天谈论文学和文化的出路时，必须要思考的问题。时至今日，我们将自然作为人的对象进行改造，到达了今天这样的地步和程度，我们该如何重新回过头来思考那跟我们融为一体的、原本就在我们的身体和心灵里的自然？如何认识那既是我们所来之处、也是我们始终身处于其中的母体的自然？我读《女孩的神秘信物》，有时会恍惚想起读《瓦尔登湖》的感觉。两者的风格其实很不一样，但那种来自自然的裹挟力是一样的。

复现生命存在的神秘

第二个问题与“神秘”一词有关，即神话是什么？我们显然不能以神话来界定韦伶的这些作品，但我感到它们与神话有某种共通的气质。那种谜一样的、幽秘和神秘的感觉，既似神话，又不同于古老的神话。山鬼虽为鬼，却并不给人以鬼的诡异之感，而是把我们带往一种看似非常遥远、却又如此亲近和亲切的神秘感之中，《山鬼之谜》叶林的爷爷、奶奶究竟还在不在？叶林失踪后又去了哪里？这种谜一样的感觉，一直延续到故事最后。这个故事不是解开谜题，给读者一片清亮的世界，而是带我们深入谜，理解谜，甚至成为谜的一部分。小说中叶林的身上带着寓言的气息，她在故事里被寄予了某些重要的文化蕴涵。读这样的故事，能体会到远古神话里弥漫着的那种魔魅的生存感受从未离我们远去，它还以它的方式存在于当下的生命和生活中，它就是生命和存在固有的神秘感。

重新理解人的价值

第三个问题跟前面说到的自然和神话的问题密切相关，是关于“人是什么”“成为一个人意味着什么”的思考。韦伶的作品，不论是其中有关自然意象的呈现、感受和思索，还是它携带的神话般的魔魅气息，最终都在把我们带到关于“人”的重新思索中。我觉得，“绿人”代表了某种后人类状态与精神，是在试图以人的力量来全面把握、操控世界的理性人的模式之上，对“人”进行重新的思考、定位，继而采取重新的行动。

从这个意义上说，韦伶的“绿色传奇系列”的独特价值在于，带我们经由自然以及与之相融的独特的女性经验，来探寻我们生命和存在的某种幽秘之境，进而寻找那能令我们感到安稳、妥帖，犹如回家般存在的家园。我想，她的写作向我们提出的这些问题与思索，对当下的儿童文学写作，乃至对整个当代社会文化的思考，都有着十分重要的意义。